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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一(yī)个导火线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局(jú)部的破坏,而(ér)到(dào)了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断(duàn)受(shòu)到(dào)外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难的(de)时候(hòu),各阶级的统治者(zhě)却无动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王朝实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越(yuè)少了(le)。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至(zhì)高无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等的契(qì)约,这本(běn)身就是因为自身地位下(xià)降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯之上。

  此后的(de)“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的(de)权威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  周武王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分封了许多诸侯国(guó)。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御外的屏(píng)障,也为统治(zhì)者的(de)治理(lǐ)提(tí)供便利,但也为后来的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善(shàn)农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的(de)农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达,种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多,基本包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就开始(shǐ)对(duì)外(wài)用兵,其子(zi)穆王除对外浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市大规模用兵之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三)战国(guó)社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等(děng)级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会(huì)秩序(xù)混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道德文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不(bù)古,世风日(rì)下的(de)现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而(ér)事(shì)不稽(jī)。

  成语用法(fǎ):联合式,作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬(biǎn)义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君子三年不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义(yì):指(zhǐ)周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏(huài),寓意社会制(zhì)度(dù)和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中(zhōng)国封建社(shè)会(huì)的(de)浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我(wǒ)们(men)看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实(shí)掩映下的温柔(róu)敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。

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