登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻(f打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人ān)译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒ打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人u)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并(bìng)没有加大(dà)，可是听的(de)人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人mǎ)的人，并不是(shì)脚走得(dé)快，却可以达(dá)到(dào)千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以(yǐ)已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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