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俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米

俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性是助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝(sī)竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问(wèn)题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助词(cí),用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒(shū)写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名(míng)词活(huó)用动词,出名。

  例句:山(s俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米hān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上(shàng):方(fāng)位名(míng)词(cí)作动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身(s俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米hēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之(zhī)有什(shén)么(me)意思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词(cí),相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之(zhī)间,表示(shì)修饰、领(lǐng)属的关(guān)系(xì),相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动(dòng)词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之(zhī)间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例如(rú): 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性(xìng)定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得(dé),以其求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾语之(zhī)后(hòu),动(dòng)词谓(wèi)语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音(yīn)节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī)俄罗斯女人能接受多少公分长度,俄罗斯人的尺寸是多少厘米,烟炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以三(sān)寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他(tā)们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或(huò)直译(yì)事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于(yú)渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结(jié)构语(yǔ)气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意(yì)思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译(yì):在客厅的东(dōng)北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情(qíng),得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们(men))观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径(jìng)寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子(zi)成(chéng)分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):我认为(wèi)菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理想实(shí)施的时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通(tōng)常(cháng)出现在(zài)疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾(bīn)语时(shí),放(fàng)在动词谓语前。

   其格(gé)式(shì)为(wèi):宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公输(shū)》)译(yì):宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃(chī)完一(yī)石粮食。

   二、作代词用(yòng): 1、人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了(le)他们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之(zhī):代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译(yì):还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如(rú): ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代(dài)词(cí)用

   (1)执策(cè)而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名(míng)或人称代词(cí),整个句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察(chá)其(qí)纹理,故时有物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼(yú),安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用(yòng)在(zài)一个名词或代词(cí)(主语)和一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它(tā)们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用。

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