吾妻之(zhī)美我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信(xìn)，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦(dàn)日(rì)，客从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌(jì)不相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您(nín)呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐(qí)威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(z吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思hàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽(lì)；照(zhào)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿望(wàng)和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立(lì)，各国间(jiā吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思n)的兼并战争(zhēng)，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的时(shí)代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的(de)阶层(céng)出(chū)现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各(gè)国(guó)统(tǒng)治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家(jiā)政权能否巩固的决定(dìng)性因素(sù)。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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