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  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多(duō)、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪生50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑(jí),思维混乱。

  引(yǐn)申(shēn)义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某些(xiē)事物(wù)难(nán)以自拔无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低;

  走路(lù)做(zuò)事费得(dé)时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音:màn。

  出处:《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》:“我(wǒ)远(yuǎn)而(ér)慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本(běn)义是迷惑(huò),引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类(lèi)似(shì)、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之(zhī)所信,以示反本,明(míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒(dú)心是修行(xíng)者的(de)重要工作,若五毒(dú)心不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心尚存,则可能(néng)会变(biàn)成(chéng)魔通或各(gè)种(zhǒng)恶(è)法(fǎ)。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个(gè)成熟(shú)的人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔纤春人使他(tā)快乐(lè),反(fǎn)而能将快乐与幸福带给(gěi)别人(rén)。

  世人(rén)的(de)理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适(shì)可而止,并非别人让(ràng)我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多(duō)50倍防晒霜能防晒多久,50倍防晒霜能防晒多久时间少(shǎo),都会(huì)担心饮多了会(huì)醉,会(huì)失(shī)态,会干(gàn)傻事儿,这种(zhǒng)能自我(wǒ)约束的(de)竖或行(xíng)为,遵纪守(shǒu)法等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不(bù)能太刻(kè)板和迂腐,并(bìng)非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产(chǎn)生(shēng)的初(chū)衷和目的是什(shén)么,戒律绝不(bù)是修行的目的(de),只是一种防患的手段(duàn)。

  戒律就象“补(bǔ)丁”,它是(shì)有了漏洞才会有“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信释迦牟尼佛(fú)若是现在驻(zhù)世(shì)的话,订制(zhì)的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况(kuàng)的不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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