仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面固，才(cái)能受(shòu)到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国(guó)际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多(duō)其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子(zi)继(jì)承和(hé)发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的(de)德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益(yì)。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者(zhě)与(yǔ)被统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治者应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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