人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获的意思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思配图等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(q对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思iān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵(对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的(de)话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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