赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在(zài)四川三(sān)星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个(gè)人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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