不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是(shì)啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法(fǎ)达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思想(xiǎn其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音g)家、文(wén)学家(jiā)、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今(jīn)山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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