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往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么

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  比喻就是(shì)将彼物(wù)比此物,二者具有相(xiāng)似性。

  拟人就是(shì)把事(shì)物人(rén)格化,将本来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作和(hé)感情的事物变成和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的样子。

二(èr)者区别

  1.本体(tǐ)的(de)表现形(xíng)式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不出(chū)现,比拟的本体(tǐ)必须出现。

  2.喻体(tǐ)是(shì)具体的事物,可(kě)以确认(rèn)。

  拟体不是(shì)具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞(cí)目(mù)的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助(zhù)读者认识或明白某种事物。

  比(bǐ)拟的目的侧重于(yú)抒发某种(zhǒng)情感(gǎn),使读者(zhě)受到感染(rǎn),进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻(yù)

  就(jiù)是将彼(bǐ)物比此(cǐ)物(wù),二者具有相似性。

  例如(rú):天上的白云像棉花。

  很显然,这个例子是(shì)比喻句(jù),因为这个句子(zi)有本(běn)体“白云”、喻体“棉(mián)花(huā)”和比喻词“像”。

  通(tōng)过(guò)例子,可以知道判断一(yī)个句(jù)子是不是比喻句,不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等词语就是(shì)比喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻体(tǐ)。

  拟人

  就(jiù)是(shì)把(bǎ)事物(wù)人格(gé)化,将本来(lái)不具备人(rén)动(dòng)作和感情的(de)事物变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

  拟人就是把物(wù)当人写,赋予(yǔ)物以人的(de)动作行(xíng)为或(huò)思想情感。

  如:小草偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个句子就是采用(yòng)拟(nǐ)人(rén)的(de)修辞(cí)手(shǒu)法,一个“钻”更加形象生(shēng)动(dòng)地展现了小(xiǎo)草旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常见写作(zuò)手法(fǎ)

  夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结合、情景交融、衬托对比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬念、正面侧面往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么(miàn)比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物抒情往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么等。

作文(wén)中常见的比往事不堪回首月明中什么意思解释,往事不堪回首月明中下一句是什么喻(yù)和比拟(nǐ)修(xiū)辞(cí)手法的区别

    导(dǎo)语:比喻(yù)和(hé)比拟,都是加强语言形象性的修辞手段,但它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

  下面是我整理(lǐ)的作文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻和比拟修辞(cí)手法的(de)区别的相关内(nèi)容,欢迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人(rén)化或人(rén)的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物,具有思想的跳跃性,能(néng)使读者展开想象(xiàng)的(de)翅膀(bǎng),捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟离不开联(lián)想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间(jiān)的(de)可拟性,借助联想和想象而(ér)形成的(de)辞(cí)格,因此联想是通(tōng)向比拟的(de)桥梁(liáng),想(xiǎng)象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

  

     比拟具(jù)有很强的(de)感情色彩(cǎi),是作者(zhě)用自己自然流露的强烈(liè)感(gǎn)情去感(gǎn)染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是(shì)借助(zhù)丰富灶(zào)凯(kǎi)的想像,把物当成(chéng)人(rén)来(lái)写,或把人当成物(wù)来写,或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方(fāng),是用(yòng)本(běn)质不同而又有相(xiāng)似点的事物描(miáo)绘(huì)事物或(huò)说(shuō)明道理(lǐ)的辞格(gé)。

  

     拟人:把事物人(rén)格(gé)化,把本(běn)来不(bù)具备人的一(yī)些动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人(rén)就包括在比拟之中。

  

     比(bǐ)喻(yù)与比拟的性(xìng)质不同、作用不同.比喻是(shì)用与本体事物(wù)有(yǒu)相似点的另一事物作比也就是打(dǎ)比方(fāng);一定得(dé)有相似点,通过(guò)相衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系起来,唤起(qǐ)人们的(de)联(lián)想(xiǎng),使人更具体地惑(huò)知事物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物,或者说是把乙事(shì)物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

  乙事物般是有生命(mìng)力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的;它(tā)比甲事物具体实在,于(yú)是本来较抽(chōu)象、不太(tài)实在的事物变得具体实在了,当然就增添了(le)语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐激此可见,比喻强调的是甲乙两物的(de)相似(shì)性,而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它们(men)之间的(de)不同特性,使(shǐ)两体融为一体,这是区别(bié)比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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