题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗(shī),又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于(yú)题西(xī)林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理以及题西林壁(bì)古诗的诗意(yì)哲理，《题西林壁》这首诗蕴含的哲理(lǐ)是什么(me)，题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理，题(tí)西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁(bì)的古诗含义等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

题西(xī)林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角度(dù)去观(guān)察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总是(shì)南北走向，横(héng)看(kàn)就(jiù)是从东面(miàn)西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不相(xiāng)同。<北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环/p>

　　之(zhī)所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实(shí)生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清(qīng)事(shì)物(wù)的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方位、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑(huò)，难以准确全(quán)面认(rèn)识事(shì)物(wù)。

　　这首《题西(xī)林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出(chū)庐(lú)山(shān)的千(qiān)姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写(xiě)景诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言(yán)表达了(le)一个深刻(kè)的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥(yáo)望、近(jìn)察中(zhōng)，从人(rén)们(men)立足点、观(guān)察点的不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山的多(duō)姿(zī)多采，神(shén)奇(qí)莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起(qǐ)来(lái)，从(cóng)而阐明(míng)了(le)一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方面了解事(shì)物，既深入它(tā)的(de)内部细察精(jīng)神实质，又站到(dào)事(shì)物之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能给事物以正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出(chū)乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林(lín)壁》正形象化地(dì)说(shuō)明了这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文(wén)学(xué)家苏(sū)轼的诗作。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴(yùn)含在(zài)对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低(dī)处看都呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不(bù)清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为我身处(chù)在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副使，赴(fù)汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水(shuǐ)触(chù)发逸(yì)兴壮思(sī)，于是写下了若干(gàn)首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的(de)描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态(tài),纷坛(tán)复杂,北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环身处其(qí)中往往很难一下(xià)字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂(zá)的事物之处(chù),不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分析,就容(róng)易因为个人(rén)的局限被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难有全(quán)面正确的(de)认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环