什么叫人文关怀(h025是哪里的区号，025是哪里的区号查询uái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)是(shì)关注人的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性。

　　人不仅是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自(zì)我发展、自(zì)025是哪里的区号，025是哪里的区号查询025是哪里的区号，025是哪里的区号查询我完(wán)善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的(de)价(jià)值、人的意义(yì)尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作(zuò)人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需(xū)求(qiú)，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的(de)利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们(men)对(duì)精神(shén)情感关怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领(lǐng)导者(zhě)的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的(de)主体地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是(shì)对(duì)人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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