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　　肉莲(lián)花是什(shén)么东西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女(nǚ)性阴户相似的花。密宗术语(yǔ)莲(lián)花，也就(jiù)是女阴(yīn)，自(zì)古(gǔ)以来都(dōu)是不公(gōng)开的，只是留(liú)给(gěi)具(jù)格的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才(cái)能具体了知(zhī);至于(yú)密乘行(xíng)者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实(shí)际看过(guò)真(zhēn)正(zhèng)的「莲(lián)花(huā)」前，只能观想莲(lián)花。肉莲：顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮制的完整的女(nǚ)人牡户!也称女身肉莲(lián)法器。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油亮，中间(jiān)有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流(liú)行于(yú)贵州(zhōu)省(shěng)沿(yán)河土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清(qīng)和民国期(qī)间(jiān)，由(yóu)于战乱，民不聊生，就很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家(jiā)族先民———古代(dài)巴人军事(shì)乐舞遗(yí)风(fēng)的延(yán)续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统(tǒng)文化和性格特(tè)征的集中(zhōng)体(tǐ)现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声(shēng)震天，动作激烈(liè)威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪有声(shēng)，极(jí)具民族性(xìng)、体育性和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法(fǎ)器，佛教法器是(shì)指僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛(fú)事活(huó)动(dòng)和佛教仪式时所用的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它(tā)们不(bù)再是普通(tōng)的器(qì)物(wù)，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头是阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神(shén)不能近(jìn)身，所以有文冠果野生(s磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的hēng)资(zī)源(yuán)的地方，就用文冠果木头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件(jiàn)，期望(wàng)文冠(guān)果保(bǎo)护孩(hái)子长大成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。密(mì)宗术(shù)语(yǔ)莲花(huā)，也(yě)就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的(de)，只是留给具格的弟子口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能(néng)具体了(le)知;至于密乘行者在进(jìn)入(rù)双身法阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实体明妃(fēi)，没有实际看过真(zhēn)正的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义(yì)就(jiù)是肉体(tǐ)莲花。这是一(yī)个(gè)经过炮制的完整的女人牡户!也称女(nǚ)身肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上(shàng)去软中带(dài)韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层层叠(dié)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的叠(dié)，表面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流(liú)行于贵(guì)州省(shěng)沿河土家族自治(zhì)县沙子(zi)一带。在晚(wǎn)清和民(mín)国期间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不聊(liáo)生，就(jiù)很(hěn)少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是土家(jiā)族先民(mín)———古代巴(bā)人军事乐(lè)舞(wǔ)遗风的延续和演变(biàn)，是土家人传统文化和性格(gé)特征(zhēng)的(de)集中(zhōng)体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声(shēng)震天，动(dòng)作激烈威猛(měng)，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有声(shēng)，极具民族性、体(tǐ)育性和观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的(de)法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛(fú)事(shì)活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特(tè)殊的作(zuò)用，使(shǐ)它们不再是普通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠果是(shì)神(shén)树，文冠果木(mù)头是阳木，可以辟(pì)邪(xié)乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇神不能(néng)近(jìn)身，所以(yǐ)有文(wén)冠果野生资(zī)源的地方，就用文(wén)冠(guān)果(guǒ)木头(tóu)给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保(bǎo)护(hù)孩子长大(dà)成人(rén)，也(yě)用文冠。

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