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吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北俄罗斯是资本主义还是社会主义(běi)徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之(zhī)美(měi)也。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于(yú)是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ俄罗斯是资本主义还是社会主义)，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和(hé)他(tā)坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因(yīn)齐时(shí)期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文(wén)节(jié)选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如；窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也(yě)；客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善(shàn)于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治(zhì)的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇(piān)，继(jì)写邹(zōu)忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事(shì)与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺(yì)术(shù)与娴熟的从政谋(móu)略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利(lì)用(yòng)当时(shí)错综复杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了(le)民心(xīn)，国家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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