君子(zi)不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立(lì)危墙是什么意(yì)思？是“君子(zi)不立危墙(qiáng)之下”意思(sī)是：君(jūn)子要远离危(wēi)险的地方的。

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君子不立(lì)危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不(bù)立危墙是什么意(yì)思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之下”意思是：君(jūn)子要远离(lí)危(wēi)险的地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下(xià)。

　　尽其道(dào)而(ér)死(sǐ)者，正命也；

　　桎梏死者，非(fēi)正命也(yě)。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做人的道理(lǐ)和方(fāng)法(fǎ)。

　　这(zhè)包括翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光两方面(miàn)：一是(shì)防(fáng)患于未然(rán)，预先(xiān)觉察潜在的(de)危(wēi)险，并采取防范措施；

　　二是(shì)一旦(dàn)发(fā)现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子(zi)子路(lù)要去卫国做大司马，可是卫国国君无力(lì)，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说：“危邦不入，乱邦不(bù)居(jū)，天下有(yǒu)道则(zé)入(rù)，无(wú)道则隐。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱(jiàn)焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治理(lǐ)好卫国。

　　孔子便说(shuō)：“防祸(huò)于先而(ér)不致于后伤情(qíng)。

　　知(zhī)而慎行，君子不立于危墙之下，焉可(kě)等(děng)闲视(shì)之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”出自于孔子，讲得是(shì)做人的(de)道(dào)理(lǐ)和方(fāng)法

　　君子要远离危险的(de)地方。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是(shì)防(fáng)患(huàn)于(yú)未然，预先觉察(chá)潜清肢(zhī)在(zài)答旦世的危(wēi)险，并(bìng)采取防范措(cuò)施；二是一旦发现自(zì)己(jǐ)处于危(wēi)险境迟悉地，要(yào)及时离开。

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