还(hái)有什(shén)么国家是(shì)君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家是(shì)君主制(zhì)是目前，欧洲、亚(yà)洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙(yá)、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来(lái)西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉(lā)伯、科威特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯联合(hé)酋长国(guó)、约旦、莱索(suǒ)托、不丹的(de)。

　　关于还有什么(me)国家是君主立宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家是君主制以及还有(yǒu)什么国家(jiā)是君主立宪制，哪些国家(jiā)是(shì)君主(zhǔ)立宪制度，世界上还有几个(gè)国家是君主制(zhì)，还(hái)有哪个国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，有哪些国(guó)家(jiā)是君主立宪制国家等问题，小编将为你整理以下知识：

还(hái)有什么国家是君主立宪制，世界上还(hái)有几(jǐ)个国家是君主制(zhì)

　　目前，欧(ōu)洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋洲君主立宪制的国家有(yǒu)：英国(guó)、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班(bān)牙(yá)、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿曼、沙(shā)特(tè)阿(ā)拉伯、科威(wēi)特、卡塔尔(ěr)、阿拉伯(bó)联(lián)合酋(qiú)长国、约旦、莱索托、不(bù)丹(dān)。

　　在这些(xiē)君主国(guó)中，有一(yī)些是社会和技术很进(jìn)步(bù)的先进国家，如(rú)欧洲的一些(xiē)君主国；

　　另外一些是震撼世界(jiè)的“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪(xiàn)君主(zhǔ)制，或称“虚(xū)君共(gòng)和”，是相对于君主独裁(cái)制的一种国家体制。

　　君主立宪是在保(bǎo)留君(jūn)主(zhǔ)制的(de)前提下，通过立宪，树立人民主(zhǔ)权(quán)、限制君主权力、实现事实上的共(gòng)和政(zhèng)体。

　　世界上最(zuì)早的君主立宪(xiàn)制国家是(shì)英国。

目前还有哪些国家实行(xíng)君主立宪制？

　　世界(jiè)上最早有君(jūn)主立宪(xiàn)制特点的是赫梯族(zú)，确立(lì)君主立(lì)宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英国爆发光荣(róng)革命，在确立议会主派森权的同时保(bǎo)留了君主(zhǔ)。

　　国王开(kāi)始(shǐ)逐渐(jiàn)处于“统(tǒng)而不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假如不将(jiāng)教皇列入计算(suàn)）都是立宪的君主。

　　立宪(xiàn)的君主虽(suī)然依然(rán)是国家的(de)最(zuì)高领导人，但(dàn)他们的权力和义务(wù)或多或(huò)少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主的权力(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好lì)多少受(shòu)到限制，有一些君主的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而(ér)没有实(shí)际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都是此类例子，但(dàn)君主依然(rán)很受(shòu)人民(mín)爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比如组织(zhī)或解(jiě)散政府、指挥军队）的君主，例(lì)如位于中欧的(de)列支敦士登；君主(zhǔ)的权(quán)力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的(de)代(dài)表者，往往前身是走向(xiàng)“军国主义”之“帝(dì)国(guó)主义”却先胜后败(bài)之君主(zhǔ)，例(lì)如：1945年日本昭和(hé)天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主立宪制的(de)国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为现代(dài)不(bù)少资(zī)本主义(yì)国家所采用，如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢(lú)森(sēn)辩誉(yù)堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦(yì)称为二(èr)元制君主(zhǔ)立宪制，指君主立宪的前(qián)提下，君主权(quán)力大于议会(huì)，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令都要经其签署，并(bìng)且常有权委任首相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩(cǎi)，而不是政教分离(lí)的。

　　二元君主制(zhì)是起源于(yú)近代欧(ōu)洲现代化(huà)，从政府(fǔ)层(céng)面看来，在(zài)有两(liǎng)个(gè)形式上矛(máo)盾的方向同时进(jìn)行，便(biàn)是民族国家的中央集权制的成立，和相对(duì)的自由民(mín)主的(de)私有财产的确认，在(zài)后世(shì)理解是(shì)因为(wèi)公民社会和理性主义(yì)发达的结果，所以可以接受政(zhèng)府以独立于(yú)营利(lì)事业原则外运作，而专注于国防和外交(jiāo)事务(wù)。

　　但在(zài)较后(hòu)才(cái)开始现(xiàn)代化(huà)的(de)欧洲国家，为(wèi)了(le)扩(kuò)张政府(fǔ)权力又为了吸纳社会上不同(tóng)的思(sī)想的人(rén)士，为了晋(jìn)身(shēn)政府层(céng)面加(jiā)强其运作，于是一部分君主制国家在(zài)统一和独立的同时，编成了宪法成立(lì)议会，但和(hé)“虚君(jūn)共和”相(xiāng)反(fǎn)是(shì)“虚位(wèi)议会”制度。

　　一般认为二(èr)元(yuán)君主(zhǔ)制是原型(xíng)是16世纪的波兰(lán)立陶宛联(lián)邦，但成熟于(yú)拿破仑(lún)时代(dài)的法兰西第一帝(dì)国(guó)，是当(dāng)时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望(wàng)能保持法国携(xié)羡(xiàn)段大革命的民主成果之(zhī)产物。

　　而且受(shò一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好u)到(dào)十(shí)九世纪中欧洲推广，如(rú)德(dé)国和(hé)意大利统一后宪法所仿效。

　　并受(shòu)到很多仍然(rán)保持前启蒙时代的诚虔信(xìn)仰的非欧(ōu)洲社会的接受，例如日本的(de)明治维新甚至巴列维王(wáng)朝时代（伊(yī)朗伊(yī)斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制(zhì)，因为(wèi)无法(fǎ)同时(shí)兼(jiān)顾君主和议会权力之争，往往沦为了第三方(fāng)的武装革命或政变(biàn)的(de)牺牲品，如战时的日本

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