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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

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董(dǒng)永和七仙女(nǚ)的故事是发生在哪里的(de)故事,董永和七仙女的(de)故事(shì)叫什(shén)么

  发生在西溪,为始建于西汉中叶的一个古镇,在这块古(gǔ)老的(de)土地(dì)上流(liú)传(chuán)着董永与(yǔ)七仙女(nǚ)的传奇故(gù)事。

  而与(yǔ)这(zhè)个(gè)传奇故(gù)事有(yǒu)关的(de)地名(míng)传(chuán)说却更(gèng)为当地(dì)群众所津津(jīn)乐道,久传(chuán)不(bù)衰。

  西溪镇西北角有一小村庄(zhuāng),叫“董家舍”。

  传说,东汉初年董永就出生在这个村(cūn)子里。

  早在南宋时(shí)的《方舆胜览》中就有记载:“海陵西溪(xī)镇,汉孝子董永故居。

  ”

  清嘉庆《东台县志》详载:“汉董永(yǒng),西溪镇人,父亡,贫无(wú)以(yǐ)葬,从人贷(dài)钱一万,以身作佣……”。

  所(suǒ)以说“董(dǒng)家(jiā)舍”与(yǔ)董(dǒng)永有关是有一定依据(jù)的。

  西溪镇北有一水塘,叫“凤凰池”,昔日池水碧波荡漾,清澈见底。

  传(chuán)说王母娘娘的七(qī)个女(nǚ)儿常(cháng)来此(cǐ)沐浴。

  传说七仙女深为董永的勤劳(láo)和孝心所(suǒ)感动(dòng),一日(rì)在众姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七仙女乘鹤下凡之处,得名“鹤土仑,即今台南镇社(shè)东(dōng)村,东庄叫“鹤东”,西庄叫“鹤西”。

  七仙(xiān)女(nǚ)下凡后,在西溪南面的“十八里(lǐ)河口(kǒu)”与董永相遇,后在“十八里河(hé)口”附近的老槐树下,二人(rén)拜(bài)天地成了亲。

  天长日久,十八里(lǐ)河口旁边的(de)村庄也成了“河(hé)口(kǒu)”村(今属(shǔ)台南镇)。

  西溪西(xī)广(guǎng)福寺(sì)后院内有一口古井,叫(jiào)“缫丝(sī)井”,大旱(hàn)之年不涸,传(chuán)说是七仙女当年为帮助董永(yǒng)赎(shú)身而替曹长者家(jiā)织300匹云锦时汲水缫丝的一口井。

  清(qīng)嘉(jiā)庆《东(dōng)台县志》载(zài):“井口小而中(zhōng)宏深,味极甘(gān),大旱不涸,每至(zhì)春深,井生草根长丈余,人以为仙迹云”。

  扩展资料:

  人物文(wén)献选自《搜(sōu)神记》。

  汉董(dǒng)永,千乘人(rén)。

  少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿(lù)车载(zài)自随。

  父亡,无(wú)以葬,乃自卖为奴(nú),以(yǐ)供丧事(shì)。

  主人(rén)知其贤,与(yǔ)钱一万,遣之。

  永行三年丧毕。

  欲(yù)还主(zhǔ)人,供其奴职揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

  道逢一妇(fù)人曰:“愿为子妻。

  ”遂与之俱。

  主人谓永曰(yuē):“以钱(qián)与君矣。

  ”永曰(yuē):“蒙君之惠,父丧收藏。

  永虽小人,必欲服勤(qín)致(zhì)力,以报厚德。

  ”主曰(yuē):“妇人何(hé)能?”永(yǒng)曰:“能织。

  ”主曰:“必尔者,但令妇为我织缣(jiān)百匹。

  ”于是永(yǒng)妻(qī)为主人家织,十日而毕。

  女出(chū)门(mén),谓永曰:“我,天之织女也。

  缘君至孝,天帝令我助君(jūn)偿债耳。

  ”语毕,凌(líng)空而去,不知所在(zài)。

  诗文翻(fān)译

  汉朝董永是千乘(chéng)人。

  年少时就死了母(mǔ)亲,和父亲住(zhù)在一起(qǐ)。

  (父子一起(qǐ))尽力种(zhǒng)地(dì),(董永)用小车载着父亲,自己跟在后(hòu)面。

  父亲死(sǐ)了,没有什么东西埋葬,就自己卖身为奴,用(卖身的钱)供办丧事用。

  主(zhǔ)人(rén)知道他贤(xián)能,给了他一万钱而(ér)且打发他自由地(dì)走了。

  董永行完了三年(nián)守丧之礼,要回(huí)到(dào)主人家,再去(qù)做奴仆。

  在道上碰见一(yī)个(gè)女子对他说:“(我)愿意做你的妻(qī)子。

  ”于是董永就和她一(yī)起(到主(zhǔ)人家(jiā)去了)。

  主人对董永说:“(我)把钱(qián)给(gěi)了你了。

  ”

  董永说:“蒙受您的恩惠(huì),(使(shǐ)我)父得(dé)以收葬。

  我虽然是贫穷无知的人,一定要(yào)勤劳服侍尽心尽力,来报答您的大德。

  ”主人(rén)说(shuō):“(这)妇女(nǚ)会(huì)做什么?”董永说:“会织。

  ”主人说:“一定要这样的话,只让你的妻子替我织一百匹细绢(就行)。

  ”

  于是,董永的妻(qī)子给主人家织(zhī)绢,十天织完了。

  女(nǚ)子出了门,对董(dǒng)永(yǒng)说:“我是天上的(de)负责(zé)纺织的仙女。

  因为你最孝顺,天帝让我帮(bāng)助你偿还债务罢了。

  ”说(shuō)完升上高(gāo)空而(ér)离(lí)去,不知到哪儿去了(le)。

董永与七仙女(nǚ)的故事(shì)

  董永和七仙女(nǚ)的(de)爱情故事(shì)结局是悲剧还是喜(xǐ)剧(jù)?《天仙配》的神话故事(shì)古今传颂(sòng),家喻户晓(xiǎo),七(qī)仙女和(hé)董永成为神话故事中坚贞爱(ài)情的象征(zhēng)。

  据传,董(dǒng)永十二岁(suì)就到傅村傅(fù)员(yuán)外家当了(le)童工,董(dǒng)永长得眉清目秀,面(miàn)如美(měi)玉,一表人(rén)才,忠(zhōng)厚老实(shí)。

  傅员外有一(yī)女儿,名叫(jiào)傅金好旁碧花(huā),比董永小一岁,聪明(míng)调(diào)皮,泼辣大方(fāng),长(zhǎng)得眉眼(yǎn)乱动,也(yě)很耐看。

  刚开始,傅(fù)金花(huā)一直找机(jī)会(huì)戏弄、欺侮董永(yǒng),董永身在豪门屋(wū)檐下,岂敢不低头,也就不和傅金花计较。

  时间长了,傅金花(huā)对董永(yǒng)逐渐产生了(le)感情(qíng)。

  转眼(yǎn)间(jiān)六年过去了,十八(bā)岁(suì)的董永长成(chéng)了(le)人见人爱的(de)漂亮小伙子(zi),憨厚实(shí)诚(chéng),礼(lǐ)貌勤快,谁见了(le)谁夸。

  谁料到董永卖(mài)身葬父,七仙(xiān)女(nǚ)在大槐(huái)树下情深意浓,配了董永,而且现(xiàn)在也住到了(le)傅金(jīn)花(huā)家里。

  傅金(jīn)花(huā)一(yī)见,气得脸(liǎn)色发青,想法设法要拆散他俩,友举故(gù)意(yì)把丝搞乱让七仙女织不成绫,想(xiǎng)把(bǎ)七仙女逼(bī)走(zǒu)。

  又制造机会(huì)接近(jìn)董永启乱,表明(míng)自(zì)己心思(sī)。

  说张七姐(jiě)是不(bù)明底细(xì)的外路人,留(liú)下她后患无穷。

  说董永若赶走她,和自己(jǐ)成亲,她爹会陪送很(hěn)多金(jīn)银财宝,叫董永(yǒng)一辈子(zi)不再受(shòu)穷。

  傅金花死(sǐ)缠活(huó)缠,缠着董永不松手,董永却向(xiàng)傅金花断(duàn)然表(biǎo)示(shì):“张七姐是(shì)苦命(mìng)人,我(wǒ)也是(shì)穷(qióng)苦汉,苦命相连,已定婚约,不会改变。

  ”董永对(duì)傅金花敬而远之,傅(fù)金花一(yī)缠落了空。

  张七姐被逼(bī)回天宫后,单剩下董永一个人孤苦伶(líng)仃地(dì)在(zài)寒(hán)窑中度日,整天以泪洗面。

  傅金花听(tīng)到这个消息(xī)后,认为是个千载(zài)难逢的好机会,就瞒(mán)着(zhe)爹娘主动跑到寒窑(yáo)中去找董(dǒng)永,表示非董(dǒng)永不嫁,不嫌董永穷,也不嫌董(dǒng)永二婚,死缠(chán)着董永不走。

  但董永心不(bù)为所动,对张(zhāng)七(qī)姐(jiě)的爱情(qíng)忠贞不渝,暗地(dì)让邻居(jū)捎口信给傅员外。

  傅员外把女儿强行接(jiē)走了,傅(fù)金花(huā)二缠也落了空。

  张七姐(jiě)被抓上(shàng)天庭后(hòu),被玉帝(dì)关进天牢(láo)里反(fǎn)省。

  张七姐整天泪(lèi)水(shuǐ)不干,日夜思念(niàn)董永,后来生(shēng)下了一个男孩,玉帝知道后大怒(nù),扬言要(yào)将孩(hái)儿弄死。

  张七姐痛不欲(yù)生(shēng),誓与(yǔ)孩儿共存亡(wáng)。

  王母娘娘疼女(nǚ)心切,想方设法瞒着玉帝,一面说孩子(zi)已死,一面偷偷差神(shén)下凡把孩子放到(dào)大(dà)槐(huái)树下让董永(yǒng)领养。

  董(dǒng)永接到孩儿后(hòu),更加思(sī)念(niàn)七姐(jiě),把对七(qī)姐的一(yī)片深情全(quán)放到养育(yù)孩子上(shàng),又当爹又当娘,白(bái)天怀抱娇儿,百家讨奶(nǎi),夜(yè)晚抓屎刮(guā)尿(niào),暖湿就干(gàn),日(rì)子过(guò)得甚是(shì)凄苦。

  当张七姐在天(tiān)牢里听(tīng)到董永对自己(jǐ)忠(zhōng)贞不渝的爱情事实后,决心以(yǐ)身殉情,从此不吃不(bù)喝(hē)、不言不语、只求速死(sǐ)。

  这下子可把王母娘娘吓(xià)坏了,她(tā)避开玉帝,暗地(dì)跑到天牢里对七女(nǚ)儿说:“娘为女儿好,把啥法子都(dōu)使尽了,你就是执迷不悟,你放着(zhe)逍遥(yáo)的神仙不当,放(fàng)着(zhe)天宫的清福(fú)不享,放(fàng)着英俊(jùn)的神(shén)仙不嫁(jià),非要下凡跟那个(gè)穷(qióng)董永(yǒng),眼(yǎn)睁睁(zhēng)非(fēi)往穷坑里跳,你给娘说(shuō)最后一句(jù)话,你到底要走哪条(tiáo)路?”

  张七姐斩钉(dīng)截铁(tiě)地(dì)说(shuō):“不让我(wǒ)下凡(fán)和董永一块过日子(zi),我宁愿去死。

  ”王母(mǔ)娘(niáng)娘疼爱亲生(shēng)女儿的心油然而生,不(bù)由(yóu)得哭着(zhe)说:“我的乖女儿,你(nǐ)最小,娘也最(zuì)疼你,你可千万(wàn)别死(sǐ),为娘一定会想(xiǎng)个办法让你达到愿望。

  ”王母娘娘(niáng)自想自劝,认为七女儿和董永棒(bàng)打(dǎ)不(bù)开,又生了孩子,跟他(tā)就跟他吧,总比死了好(hǎo)。

  于(yú)是就在玉帝(dì)枕边吹风,说眼不见,心不(bù)烦,只当没有这个闺女,一直关着她也不是个(gè)事,引得天庭里不少人经常(cháng)议论,长久下去对玉帝的名誉也有(yǒu)影响。

  玉帝想想也是这个道理,他也听说有些(xiē)神仙经常(cháng)在背地嘲笑(xiào)他教女无方,家(jiā)教不严,是得赶紧了结此事了。

  于是(shì)就默许王(wáng)母娘娘对张(zhāng)七姐剥夺仙籍(jí),贬为凡人,打下人间受苦(kǔ),总算了结了此(cǐ)事,自(zì)己给自(zì)己找了个台阶下来了。

  张(zhāng)七(qī)姐的顽强斗争终于获得(dé)了回到人间的(de)胜利。

  夫(fū)妻俩久别重(zhòng)逢,喜(xǐ)极而泣,一家(jiā)三口久(jiǔ)久相拥,庆幸全家团圆,从(cóng)此过(guò)上了夫妻恩(ēn)爱、婚(hūn)姻美满的幸福生活(huó)。

  董永和(hé)张七姐饮水思源,为(wèi)了感谢大槐树这个媒人,于是就从大(dà)槐树下引栽(zāi)了一棵小槐树到小董,千百年来,长成(chéng)古槐,几枯几荣,至今仍存,历经沧桑,生机盎然,可供游人观赏(shǎng)。

  董永墓看护人(rén)又在(zài)此古槐下引栽了一棵小槐树到董永(yǒng)墓(mù)前,此槐树长出了(le)浑然天(tiān)成的连理枝,使人看了都会啧(zé)啧(zé)称(chēng)奇,形象地印证了董永(yǒng)和七仙女“在水好似鸳鸯鸟,在地(dì)愿做连(lián)理枝”的忠(zhōng)贞(zhēn)爱情。

  祭祀(sì)董永(yǒng)的(de)大(dà)殿里塑有董(dǒng)永和七(qī)仙(xiān)女并(bìng)肩端坐的塑(sù)像,后(hòu)代人赞美(měi)颂(sòng)扬他俩忠(zhōng)贞不(bù)渝的(de)美好爱(ài)情。

  民间(jiān)到处(chù)流传(chuán)着“董永像前拜两(liǎng)拜(bài),白(bái)头到老不(bù)分开(kāi)”的古话。

  许多热恋的情侣和(hé)恩爱的夫妻都(dōu)会专程来(lái)参拜董永和(hé)七仙女,都希望得(dé)到象(xiàng)他俩那(nà)样的忠贞爱情和美(měi)满婚(hūn)姻(yīn)。

  综上所述,董(dǒng)永和(hé)七仙(xiān)女的爱(ài)情故事结局还是喜(xǐ)剧!

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