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世界四(sì)大文化名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗(shī)歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的(de)博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的(de)特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗(bèi)迫外逃，直至1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人(rén)传(chuán)》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是(shì)独一(yī)无二(èr)的，没有任何其(qí)他(tā)作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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