吾(wú)妻之美我者的美是什么意思,吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)用法是(shì)意思:美丽的。
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意思(sī):美丽(lì)。出处(chù):战国时(shí)期刘向《邹忌(数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义jì)讽齐王纳谏》。
《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节(jié)选邹(zōu)忌修八尺有(yǒu)余(yú),而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐(xú)公何能(néng)及君也?”城北徐公,齐国之(zhī)美丽者也。
忌不自信,而复问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐(xú)公美?”妾曰(yuē):“徐公(gōng)何能及君(jūn)也?”旦日(rì),客(kè)从外来,与坐谈,问之(zhī)客(kè)曰:“吾(wú)与徐公孰美(měi)?”客曰:“徐公不(bù)若君(jūn)之美也。
”明日徐(xú)公来,孰视之,自以为不如;
窥镜而自视,又(yòu)弗如远(yuǎn)甚(shèn)。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私(sī)我也(yě);
妾之美我(wǒ)者,畏我也;
客(kè)之美我者,欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也。
”
《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)翻译邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四·寸(cùn)左右,而且形象外貌光艳美丽。
有一天早晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽,照(zhào)着镜子(zi),对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐公相比(bǐ),谁(shuí)更(gèng)美丽呢?”他的妻(qī)子(zi)说:“您美极了,徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。
邹(zōu)忌不相(xiāng)信(xìn)自(zì)己(比徐公(gōng)美),于(yú)是(shì)又问他的小妾说:“我和徐公相比,谁更美丽(lì)?”妾说:徐公怎么能比得上您呢?第二(èr)天,有客(kè)人从外面(miàn)来拜(bài)访(fǎng),邹忌和他坐着谈(tán)话,邹忌问(wèn)客人(rén)道:“我和徐公相比,谁(shuí)更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又(yòu)过(guò)了一天,徐公(gōng)前(qián)来拜访(fǎng),(邹忌)仔细(xì)地(dì)端详他,自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美(měi)丽(lì);
看着镜(jìng)子里的(de)自己,更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。
傍晚,他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件(jiàn)事,说:“我的妻子认为我美,是(shì)偏爱(ài)我;
我的小妾认为我美,是惧怕我;
客人赞美我美(měi),是有事情(qíng)要求于我。
”
邹(zōu)忌(jì)简介邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺(zōu)子”,中国战(zhàn)国时期齐国人。
《史记》亦作驺忌(jì),齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王,被任相国(guó),封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号成(chéng)侯(hóu);后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。
他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张革(gé)新政治,修(xiū)订法律(lǜ),选拔(bá)人才,奖励(lì)贤(xián)臣,处罚(fá)奸(jiān)吏(lì),并选荐得力大臣(chén)坚守四境,从此齐国渐强。
前360年前后,齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革,“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。
吾妻之美我者 的美什(shén)么意思(sī)
意思:美丽。
出处:战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰(shú)视之(zhī),自(zì)以为不(bù)如;窥镜(jìng)而(ér)自视,又(yòu)弗如(rú)远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美(měi)我者,欲有(yǒu)求于我也。
”
译(yì)文:又过了一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽(lì);照着镜子里(lǐ)的自己,更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。
傍晚,他躺在床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件事,说:“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美,是偏爱我;我的小妾认(rèn)为我美,是惧(jù)怕我(wǒ);客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。
”
扩展资料(liào)
文(数学集合符号大全图解,数学集合符号大全及意义wén)章塑造了邹忌这样有自知之明(míng),善于(yú)思考(kǎo),勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。
又表现了齐(qí)威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和革除弊端,改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿(yuàn)望和(hé)巨大决心(xīn)。
告(gào)诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路,采(cǎi)纳(nà)群言,虚心接(jiē)受批评意(yì)见并积极加以改正(zhèng)才有可(kě)能(néng)成功(gōng)。
文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇(piān),继写邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为(wèi),并(bìng)因小(xiǎo)悟大,将生活小事(shì)与国大事有机地联(lián)系起(qǐ)来(lái)。
由自(zì)己的“敝”,用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的(de)从政谋略。
邹忌正是以自身的生活体悟(wù),委婉地劝谏齐威(wēi)王(wáng)广开言(yán)路,改(gǎi)革(gé)弊政,整顿(dùn)吏(lì)治,从而收到很(hěn)好的效果。
创作背景:春秋战国(guó)之际(jì),七雄并立,各国间的兼并战(zhàn)争,各统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势(shì)力(lì)的(de)斗争,以(yǐ)及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐(ruì)激烈。
在这激烈动荡的时代,“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层出现在政治舞台上。
他(tā)们以自(zì)己的才能和学识,游说于各国(guó)之间,有的主张(zhāng)连横,有的(de)主张合纵(zòng),所以,史称(chēng)这些人为策士或纵横家。
他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或(huò)斗争策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà),施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。
各国统(tǒng)治者(zhě)也认识到,人心(xīn)的向背,是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素(sù)。
失去了民心,国家的统治就难以维持。
所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士”的支持。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了