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悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全(quán)句是“年与时驰(chí)，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人住的(de)陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多》是(shì)诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时期政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生(shēng)活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的(de)学(xué)习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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