登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗jiā)长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马(mǎ)者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)；琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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