吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的(de)妻子说(shuō)：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最美(měi)的(de)男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自己，更是(shì)觉得(dé)自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是(shì)有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐国(guó)人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟(wù)大(dà)，将生活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能(néng)和学识(shí)，游说于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策(cè)士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治(zhì)国安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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