都塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清(qīng)亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布尔(ěr)相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多(duō)采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全(quán)疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非(fēi)常悦耳(ěr)好听”的意(yì)思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌(gē)会(huì)、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现(xiàn)已成为(wèi)一(yī)件(jiàn)具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸成，故(gù)称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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