十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无声无(wú)息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情(qín抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年g)百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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