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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带(dài)着这(zhè)样的部(bù)队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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