每次大家(jiā)一(yī)听到养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会莫(mò)名的很怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面的知识我(wǒ)们该了解的该是要做一(yī)下(xià)了解的(de)，有些一知半解的人会(huì)以为(wèi)古曼童就(jiù)是(shì)养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和(hé)小鬼的(de)区别(bié)是什么(me)？实(shí)际上古曼(màn)童跟(gēn)养小鬼是(shì)不(bù)同(tóng)的概念(niàn)，听名字就知道(dào)了，养小鬼(guǐ)养的(de)就(jiù)是小鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚那边可(kě)是(shì)被称为是金童子、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有(yǒu)着本质上的(de)区别，这(zhè)种区别如(rú)果不好好分(fēn)辨的话很(hěn)容易弄混淆(xiáo)，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼(màn)童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫术，可能(néng)比较关注明星动态(tài)的网友听说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了(le)让自(zì)己事(shì)业一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音发展更好，都会在身(shēn)边养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼说出(chū)来可能会有些让人(rén)害(hài)怕，这(zhè)是用2个月到(dào)7个月大(dà)的婴儿尸体(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿尸体制作成干尸以后(hòu)用金箔(bó)包(bāo)裹，然后出售在各个地方，说白(bái)了(le)这是(shì)一种非常残忍(rěn)的迷(mí)信愚昧行为，而且并不(bù)见得一(yī)定就(jiù)有(yǒu)效果。

和(hé)养小鬼同时被大家关(guān)注的(de)还有古曼童，对这些(xiē)不太(tài)了解的(de)人可能会(huì)觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两(liǎng)者(zhě)有很大的区别。古曼童在(zài)泰国流传了数百年，是当(dāng)地广为(wèi)人知(zhī)的法宝圣物，他们经(jīng)常供养古曼童来达到消灾解难，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至还有做生意的(de)泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为他们会(huì)觉(jué)得(dé)这样(yàng)就可(kě)以让自己发大财，生意(yì)兴隆(lóng)，从这方面来对比的话(huà)，古曼(màn)童和养小(xiǎo)鬼(guǐ)还(hái)是有一(yī)点相似(shì)的。

古曼童以(yǐ)香火为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上的(de)差(chà)别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体(tǐ)制作(zuò)而(ér)成(chéng)，但(dàn)是古曼童的制作(zuò)需要(yào)拥有(yǒu)严谨(jǐn)的(de)态度(dù)，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力(lì)恳(kěn)请飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也需在不(bù)违(wéi)悖佛律及法律的(de)前(qián)提(tí)下(xià)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音供养(yǎng)古曼(màn)童，古曼童(tóng)也必须要善用自己的法力(lì)来造(zào)福人类、累积功德(dé)，以期在下一次能够轮(lún)回再(zài)生为人(rén)或成仙成(chéng)神。

养小鬼和(hé)古曼童最大的区别(bié)就在(zài)于此，养(yǎng)小鬼现在(zài)已(yǐ)经成为了(le)很多无(wú)良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄(nòng)虚作假的一种手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根(gēn)本就不(bù)一样(yàng)，使用它们来达到(dào)的目的也会(huì)截然想法，既然如(rú)此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么(me)可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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