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10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米

10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的(de)职业,师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段将客(kè)死他(tā)乡的(de)死者尸体运(yùn)回(huí)故里,以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗?古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠,很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生,有些人(rén)就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影(yǐng)响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡,入土为安。

湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的两种方(fāng)法揭秘
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶,没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行,也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡(xiāng),即(jí)使有(yǒu)钱,路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下,一(yī)些胆大人士(shì),“发明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù),帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸,蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn),赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃,引领(lǐng)尸(shī)体前行,尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布衣,各个面色煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴(tiē)着专门的黄符(fú),甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看待,尸体不可能自己前行,但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风,所以很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段,让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都(dōu)接,有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的,都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列;而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的,这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整,没(méi)有传染病(bìng)等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó),而那(nà)些死的比较(jiào)惨的(de),肢(zhī)体不完整的,赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服,赶尸匠还编了一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走,无法唤回,其实是怕(pà)自己被传(chuán)染疾病(bìng);而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄,如果召回新魂魄,那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎,其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le),无法运回;又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者,传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法,其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送,另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组,师傅在前摇铃(líng)铛(dāng),徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ),而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后,赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体,而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部(bù)分挖出,塞进(jìn)稻草(cǎo),其余部分用苗族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂抹,也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂(shā)防腐的,这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹(zhú)竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一(yī)起,再穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴(dài)上毡帽,所以路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感(gǎn),赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫(shān),脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié),腰系黑色腰(yāo)带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路(lù),而且不点灯,途(tú)中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作,路人见了都(dōu)会回避,死者(zhě)亲(qīn)人(rén)即使不怕,赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送,通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神(shén)秘(mì)化,迷惑世人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛,更可以向(xiàng)死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为,人死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬,过(guò)了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软,然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节,例如髋关节,在外力(lì)作用下,还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个(gè)尸(shī)体排好队(duì),就像前面(miàn)提到的那(nà)样(yàng),将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面平行,用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子(zi),尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹(dàn)性,所以赶(gǎn)尸队(duì)前(qián)行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉,就像影视剧(jù)里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问,两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤,得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动,还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关,从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是(shì)下坡路,利用地势差以及尸(shī)体运动的原理,可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù),这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只是传闻,现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假,还真无法判断。

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总(zǒng)而(ér)言(yán)之,湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了,最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节,科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自(zì)动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的,可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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