仁政在现(xiàn)代社会的(de)意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇是(shì)孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意(yì)义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政治思(sī)想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和(hé)被统治者的关系(xì)比作父母对(duì)子女的(de)关(guān)系(xì)，主张统(tǒng)治(zhì)者应该(gāi)像父母一(yī)样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想(xiǎng春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对)的政治(zhì)，如果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来的。

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