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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让(ràng)困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的(de)办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正yào)专心致志，排除外(wài)界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不足也不例外。

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