徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道(dào)这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我(wǒ)们(men)必须(xū)要来了(le)解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即(jí)便已经隐退多年，大家(jiā)还是桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲的(de)新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太(tài)志的音(yīn)乐不再是单(dān)纯的(de)“聆(líng)听”角度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析和(hé)批判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然(rán)后(hòu)用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分宗教(jiào)人士还(hái)是认(rèn)为这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是没(méi)有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(y桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号án)所造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身(shēn)上确(què)实(shí)有一(yī)种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再(zài)碰上一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不(bù)要(yào)站队。

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