徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志的(de)身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让(ràng)人莫名其妙的(de)被吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一直到90年代(dài)，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗)。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就(jiù)是这(zhè)张专辑(jí)让徐太(tài)志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊(jīng)讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这(zhè)样的说法完全是没有依据的，就是三人(rén)成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上(shàng)确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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