克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎独守心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自(zì)律的(de)一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念不生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格(gé)控制(zhì)自己的(de)欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次zhǒng)修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知(zhī)识一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊(lěi)落之(zhī)事，克(kè)己，慎独(dú)，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克人之心(xīn)克己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律之事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人(rén)生态度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操(cāo)守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国时(shí)刘备“勿(wù)以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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