作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗>

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗>

　　在(zài)梵(fàn)文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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