赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列(liè)手段将客(kè)死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于受(shòu)叶(yè)落归(guī)根思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

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但湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班过从科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的(de)，这些(xiē)是“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科学(xué)家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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