一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)原(yuán)版，一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗是“一(yī)山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)”正确的句(jù)子是“一(yī)山放(fàng)出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢的(de)。

　　关于(yú)一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗是什么诗以及(jí)一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗拼音，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗，一山放过一山(shān)拦(lán)全诗朗读，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗书法等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗作品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难(nán)下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作(zuò)者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对下(xià)岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句(jù)承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对第(dì)二句留(liú)下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇(y放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受ù)到多(duō)少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置了一(yī)个迷人(rén)阵(zhèn)，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的(de)估计，不(bù)要(yào)被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途(tú)经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终(zhōng)自成一(yī)家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受