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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文(wén)中(zhōng)本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因(yīn)此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉性（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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