提(tí)到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧(jù)还是小说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用什(shén)么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回(huí)家(jiā)乡的一(yī)种方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶(yè)归(guī)根(gēn)，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

<2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022br>湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内(nèi)的整个湖南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常(cháng)能看到，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等(děng)扎一(yī)个新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸(shī)体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两(liǎng)三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先(xiān)通(tōng)知(zhī)死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过(guò)程(chéng)也必须是三(sān)更半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人(rén)观看，依(yī)据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发(fā)现他(tā)们(men)将尸体分解(jiě)而编造(zào)出(chū)来(lái)的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如(rú)何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

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2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者(zhě)大(dà)袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸(shī)体排(pái)在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子(zi)可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人(rén)死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是(shì)个不(bù)错(cuò)的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就(jiù)再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复(fù)存在。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种(zhǒng)文(wén)化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面(miàn)前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文化的(de)一(yī)个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特定人群(qún)（如(rú)巫师）为满足(zú)人们(men)叶落归根(gēn)的(de)心愿而(ér)将某些(xiē)传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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