粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白(b早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ái)在人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思(sī)？

　　意(yì)思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人(rén)间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称>

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺(xī)牲的精(jīng)神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉(lián)洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平(píng)和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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