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　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个角度去观(guān)察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林(lín)寺的墙(qiáng)壁上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书(shū)写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南(nán)北走向，横(héng)看就是(shì)从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真(zhēn)实面目，只是因为身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启示我们(men)，现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其(qí)中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角度冷静(jìng)客观地去观(guān)察与分析，就容(róng)易(yì)因(yīn)为主客(kè)观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认识(shí)事物。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既有(yǒu)情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)改任汝(rǔ)州刺史，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受(shòu)出(chū)发，勾画出(chū)庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在措写(xiě)景(jǐng)物(wù)中，用形(xíng)象化的语言表(biǎo)达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略(lüè)的勾画，没有细致(zhì)具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从而(ér)阐(chǎn)明(míng)了(le)一个深刻(kè)的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同(tóng)的(de)方面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的内(nèi)部细察精(jīng)神实质，又站到事物(wù)之上，总(zǒng)观它的全貌，才能(néng)给事物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的(de)王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人(rén)对宇宙人(rén)生(shēng)，须(xū)入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首诗中有(yǒu)画的(de)写景诗，又(yòu)是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭(lǐng)连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高处(chù)、低处看都呈现不(bù)同的(de)稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正(zhèng)的(de)面目，是因为(wèi)我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于(yú)公(gōng)元(yuán)1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月(yuè)间(jiān)由黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是(shì)写下(xià)了(le)若干首庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景(jǐng)2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口色的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样一个道理(lǐ):现(xiàn)实(shí)生活(huó)中的事物(wù)千姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂,身(shēn)处(chù)其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的(de)本(běn)质(zhì);如果不是处(chù)在错综复杂的事(shì)物之处,不是全方位.多角度冷静客观(guān)的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人(rén)的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

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