还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的夏日却(què)突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度(dù)堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢(huān)，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具(jù)讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的(de)问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实(shí)社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不(bù)值得我(wǒ)们去(qù)思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人(rén)情以及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些(x张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语iē)年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入(rù)这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹海市(shì)》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至(zhì)的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失(shī)得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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