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明经和(hé)进士(shì)的(de)区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备(bèi)机构(gòu)，也被人们(men)视为与学(xué)习(xí)西学(xué)为主的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多(duō)书(shū)院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝(cháo)，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就是为(wèi)了(le)减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流传到(dào)了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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