克己慎(shèn)独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思(sī)是克己慎独守心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲(máng)从食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个人(rén)独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对自觉(jué)性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己(jǐ)的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎全(quán)独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人看食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写(kàn)不见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法(fǎ)律之(zhī)事，不(bù)负良(liáng)知，不(bù)欺(qī)内心，纳百川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知(zhī)”，凡(fán)此(cǐ)种(zhǒng)种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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