赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来(chǔ)巫文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属(shǔ)于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似(shì)的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边(biān)，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的(de)草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的(de)气(qì)氛来(lái)，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(h抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来ěn)少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件(jiàn)不容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这(z抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来hè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是(shì)心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害的道士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这(zhè)个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充满了神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士(shì)来了以(yǐ)后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太(tài)在意，也不要太当真。

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