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善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人经(jīng)常在他人说了(le)某池子为什么被封杀句有(yǒu)道理的句子时说这个词(cí)，来表示他的赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在他人说了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说，来表(biǎo)示他的(de)赞同

　　③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

　　扩(kuò)埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念(niàn)佛法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福(fú)或怜悯对方(fāng)等(děng)场(chǎng)合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向西(xī)方极乐世(shì)漏(lòu)液(yè)慎界，三使善者(zhě)增(zēng)善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则(zé)接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉是什池子为什么被封杀么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻(fān)译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在(zài)他人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉善哉(zāi)”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了(le)！

　　由于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入人(rén)心，绝大多(duō)数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回向西方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善者增善、福(fú)者增福(fú)；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无(wú)量(liàng)寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实(shí)际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿(yuàn)力，致心称念十(shí)声(shēng)“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)佛(fú)”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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