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染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的

染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不(bù)知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多(duō)、不知足。

  拼(pīn)音(yīn):tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲物(wù)也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和(hé)愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义(yì):本义:胡诌,讲话(huà)没有逻(luó)辑,思(sī)维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的(de)昵称;

  佛教语;

  指对某(mǒu)事或某人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自拔无法(fǎ)自拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做事费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以示反本,明(染发后只用清水洗头好吗,刚刚染发后怎么清洗是正确的míng)不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑的下(xià)一(yī)句是:怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使人造作(zuò)恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒(dú)心。

  清除(chú)五毒(dú)心是修(xiū)行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除而修禅(chán)定,则终究是(shì)邪(xié)定(dìng);修(xiū)大神(shén)通(tōng)或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚存,则(zé)可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒(dú)丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐,反而(ér)能将快乐与(yǔ)幸福带给别人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其(qí)实普通人在酒桌上(shàng)都懂得适可而止(zhǐ),并非(fēi)别人让我们(men)饮多少我们就饮多少,都会担心饮多了(le)会醉,会失态,会(huì)干(gàn)傻事(shì)儿,这种能自我约束的竖或行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就是(shì)一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和(hé)迂(yū)腐,并非(fēi)是(shì)我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的(de)初衷和目的是什么,戒律绝不是修行的目的(de),只是(shì)一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象(xiàng)“补(bǔ)丁(dīng)”,它(tā)是有了漏洞才(cái)会有(yǒu)“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛(fú)若是现(xiàn)在(zài)驻世的话(huà),订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的不(bù)同(tóng)而碧耐有所调整。

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