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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门(mén)派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì),没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自有各自的方法(fǎ),但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不(bù)是最初(chū)的想法,因(yīn)为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战,而是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山,有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人(rén)都会(huì)背一(yī)个篓子(zi),篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现在(zài)完全不一样,那(nà)个时(shí)候马车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的,由于混轮(lún)行走时会钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称发出一些很沉闷的声音(yīn),因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了(le)程序(xù),把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事,更(gèng)多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母,到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想,一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡,那么(me)不管隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家(jiā)乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七(qī)魄的,一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世,若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡,会使得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报(bào)道,这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统,再(zài)加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发(fā)达。在(zài)古代,很多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让(ràng)死者魂归故里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于民间,但是(shì)在清朝(cháo),也曾(céng)有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者,目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑(xíng)犯的处决(jué),不一定是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家(jiā),要是(shì)专门派人去送,不仅费人(rén),还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人,让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家(jiā),通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的,会有两人组成(chéng),一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外,是不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸(shī)人,这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一样的,湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三(sān)种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō),就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶,若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业?
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条(tiáo)件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个条件,又想去(qù)学习赶尸,那(nà)么就需要进一(yī)步筛选,需要进行(xíng)三项测(cè)试:

第(dì)一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着太阳看(kàn),同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副重担,要是能挑起来(lái),并送(sòng)到指定的地点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试:就是(shì)让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人(rén),才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑(huò),克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有(yǒu),但是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种职(zhí)业(yè)呢?

其(qí)实(shí),这个要说起来,还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān),在湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二,其他地方(fāng),一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在(zài)湘西,大路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他地(dì)方,赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后,随着交通越来(lái)越便利(lì),赶尸这个(gè)职业,也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī),再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完(wán)成。

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