赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷(qióng)人(rén)都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入土为安。

42周是几个月，42周是几个月保质期="湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的 赶尸(shī)匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_595.jpg">
湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通(tōng)行，也(yě)无(wú)法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不(bù)是(shì)空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大(d42周是几个月，42周是几个月保质期à)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的(de)活，而那(nà)些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽(mào)，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，通过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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