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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn),促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳固(gù),才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国(guó),结交(jiāo)盟友(yǒu),与人(rén)为善,这样,才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会(huì劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思)得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子(zi)的德治思想,发展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用(yòng)于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

  孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面严格区分(fēn)了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地位,认为“劳心者治人,劳力者治于(yú)人”,并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另(lìng)一方面,又把统治者和被(bèi)统治者(zhě)的(de)关(guān)系比(bǐ)作(zuò)父(fù)母(mǔ)对(duì)子女的(de)关系,主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾(jí)苦,人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认为,这(zhè)是一种最理想的政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得(dé)到人民的(de)衷(zhōng)心拥护;

  反之(zhī),如果(guǒ)不顾人民(mín)死活,推行虐政(zhèng),将会失去民(mín)心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的(de)途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思(sī)想(xiǎn劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么,劳心者治人 劳力者治于人是什么意思g)发展而来的(de)。

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