第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕(rào)烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来(lái)才知道原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是(shì)预言我们(men)肯定(dì魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ng)要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在的白话文(wén)，大(dà)多数(shù)人别说(shuō)确(què)定刘伯温预言是否准确(què)了，连对方说的是(shì)什么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元(yuán)末明初的大(dà)文学家(jiā)，政(zhèng)治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这位可是历史上响当当(dāng)的(de)大人物，他是(shì)明(míng)朝(cháo)的(de)开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外还(hái)精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上(shàng)，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一(yī)点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的(de)能(néng)力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一(yī)不感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)测到的(de)很多事(shì)情竟然真的都在(zài)历史(shǐ)中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一(yī)头了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂(guì)”字，这些魏承泽作品集 魏承泽一类的作者诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓的预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 魏承泽作品集 魏承泽一类的作者