还记得(dé)2002年(nián)的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样(yàng)重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了(le)解，不是这么(me)回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会(huì)现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩(hái)子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了。

最红的(de)时候，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众(zhòng)也(yě)越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来(lái)他(tā)的土健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天(tiān)。

这么健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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